Simbolurile evreiești și semnificațiile sale
O kippah sau kipa numită și yarmulke, este o acoperire a minții semisferică sau formată în platou, de obicei realizată din pânză. Purtat frecvent de bărbații evrei ortodocși pentru a satisface cerința clientului. Al lor mintea este acoperită orice ocazie. Purtat adesea atât de bărbați, cât și, mai rar, de femei din orașele conservatoare și reformate, uneori de rugăciune. Rabinul Hunah ben Joshua nu a mers niciodată 4 coți (2 metri) împreună cu ai lui mintea descoperită.
El a descris: „Deoarece Prezența Divină este cu siguranță peste mintea mea.” Legea evreiască dictează că tipul trebuie să facă asta plătește pentru mintea lui pe tot parcursul rugăciunii. Inițial, o acoperire a minții în alte cazuri pentru bărbații ortodocși ar fi obicei. Cu toate acestea, de atunci a adoptat „presiunea legii”, deoarece este o acțiune a lui Kiddush Hashem. David HaLevi Segal a recomandat ca motivul să fie diferențierea evreilor folosind alternativele lor neevreiești, în special în timpul rugăciunilor.
Pe baza lui Shulchan Arukh, bărbații evrei au sugerat cu tărie să-și plătească capul.
În timp ce facem asta, nu ar trebui să mergem mai mult de patru coți cu capul gol. Acoperirea minții unei persoane, de exemplu, prin îmbrăcarea unei kippa, este denumită „lăudându-L pe Dumnezeu.” Mishnah Berurah a schimbat această hotărâre, adăugând Achronim-ul a stabilit că este esențial să se îmbrace mintea chiar dacă trece sub patru coți și când primul stă nemișcat, în interior și în exterior. Kitzur Shulchan Aruch citează o poveste din Talmud (Shabbat 156b) despre Rav Nachman bar Yitzchok, care ar putea fi un escroc dacă mama lui nu l-a salvat din această soartă insistând să-și acopere mintea, ceea ce a dezvoltat în el grija lui Dumnezeu. De asemenea, în multe orașe, băieții îndeamnă să pună kippah de la o vârstă fragedă până la înrădăcinare. fumat.
Există, de asemenea, opinii mai îngăduitoare și câțiva mari rabini nu s-au acoperit cu mintea.
Statele GRA sau Vilna Gaon se poate produce o berakhah fără kippa) împreună cu alte poskim. A purta o kippa este doar un midos Chassidus (atribut exemplar). În ultimul timp, se pare că a existat o încercare de a suprima sursele anterioare care practicau această clemență.
Bazat pe ghidul de ajutor pentru practica religioasă evreiască al rabinului Isaac Klein
Un evreu conservator trebuie să-și acopere mintea mult mai mult la sinagogă, la rugăciune sau studiu sacru, atunci când participă la a act ritualic, deci când mănânci. La mijlocul anilor 1800, reformatorii aduși de rabinul Isaac Smart au încetat să mai pună kippot-ul.